Poisas os braços cansados
sentes teu corpo dormente
teu olhar ruma vazio
não sei por que oriente.
Teu cabelo encrespado
fica rebelde no tempo
tua boca por semear
semeia desejos de vento.
Teu peito por abraçar
regressa a casa vazio
regressa a casa, somente.
E mesmo com tanto frio
és flor e és semente.
Não desesperes, nem sequer por não desesperares. Quando já tudo parece ter chegado ao fim, novas forças avançam, o que significa que estás vivo.
Ainda consigo sentir um contentamento ocasional com traba- lhos como «Um Médico de Aldeia» [...], mas só sinto felicidade quando consigo elevar o mundo à pureza, à verdade, à imutabilidade.
Grande chuvada. Oferece-te à chuva, deixa-te atravessar pelas fortes bátegas, desliza na água que te quer arrastar, mas mantém-te e espera assim, de pé, o Sol que há de brilhar com os seus raios infindos.
Poesia não é apenas uma espécie de música composta por syllabas, mas também, e principalmente, o esforço silencioso no caminho de Deus.
Ao ouvido do Moribundo, Antologia Desesperada da Poesia Portuguesa, Barahona
A POESIA não necessita de «ser salva» porque o que nós entendemos por poesia não necessita de espécie alguma de salvação. Todo o acto de revolta ou de rebeldia, todo o processo de violentar «a natureza» e de desconhecer o direito e a moral é para nós poesia embora não se plasme, não se fixe, não se possa generalizar e aquí está, implícita, a recusa terminante de amarrar o poeta a uma técnica, seja ela qual for, mesmo a mais actual, a mais oportuna, porque, precisamente, o que o distingue do homem de técnica é um sentido de não oportunidade, de inoportunidade, que lhe advêm de uma clarividência total e duma insubmissão permanente ante os conceitos, regras e princípios estabelecidos. Com isto não queremos dizer (Deus nos livre!) que o poeta seja um louco, um visionário, mas que, se ele tem de possuir uma estética e uma moral é, sem sombra de dúvida, uma estética e uma moral próprias.
A poesia é um meio de conhecimento e acção de cujos frutos, bons ou maus, só o poeta aproveita (facto, este, de que muito poucos se dão conta) e daí a inutilidade dos esforços para ligá-lo a qualquer filosofia, política ou teologia, inutilidade que se não desmente no caso de ser o próprio poeta a tentar essa aproximação. É (foi) o caso de Régio como o de Mayakovsky: a sua voz continuará estranha e o sentido das suas palavras incompreensível mesmo para aqueles que escolheu como amigos ou correligionários. É que o poeta é rebelde sem premeditação, frio, esforçadamente -de-pistola-em-punho ou anti-caridade-encostada-as-esquinas-caneta-na-mão-lágrima-de-jacaré, Daí que resultem contraditórios os termos de poeta católico, marxista, surrealista, existencialista, anarquista ou socialista, quando não se desconhece que só ao poeta é dado compreender o poeta. Daí que resultem ridículas as homenagens colarinho-alto ou selecta-de-infância com que é costume, aqui e lá fora, enfaixar o cadáver daqueles que como Fernando Pessoa, Rimbaud ou Gomes Leal foram em vida o mais esforçado testemunho contra o bom-senso-não-dei- tes-a-língua-de-fora.boontainebreir
O que possa haver de menos compreensível em tudo isto resulta do facto de que toda a explicação necessita de uma outra explicação para ser compreendida. Aquilo que de um modo imediato é para nós verdadeiro só será inteligível para outrem depois de uma determinada «mastigação» durante cujo processo já todo o objecto em causa adquiriu nova cor, nova forma, novo ou novos sentidos de interpretação. O poeta tem a clarividência desta transformação e daí a sua atitude, sempre de recusa a qualquer espécie de imposição, e ainda quando nos parece que um dos seus gestos adquire uma cor mais conformista, ou um tom menos violento, ele não é mais do que uma forma diferente de recusa.
1949
Revia o falhanço da humanidade pelo estilo de vida social dos cães: «Cheira cu, cheira piça, olá-como-está?, cheira rabo, cheira cona: eh pá, isto é que é vida! E não fazem mal a ninguém.
Ao ouvido do Moribundo, Antologia Desesperada da Poesia Portuguesa - Língua Morta
Ora aí o tendes: o cânone é um bolero, como o de Ravel. É sempre a mesma merda: tamborilamos a caixa de cor até uma certa exaustão das coisas; e assim me escuso a explicar o título de cima.
Ao ouvido do Moribundo, Nuno dos Santos Sousa
Como seria, se um dia ou uma noite, um demónio impercetivelmente se arrastasse até à sua mais isolada solidão e lhe dissesse: "Esta vida, tal como a vives agora e tens vivido, terás de vivê-la novamente inúmeras vezes; e não haverá nela nada de novo, mas sim hão-de voltar cada dor e cada prazer, e cada pensamento e suspiro, e tudo o que é indizivelmente pequeno e grande na tua vida, e tudo na mesma ordem e sequência, e de igual modo esta aranha e este luar entre as árvores, e do mesmo modo este instante e eu próprio. A eterna ampulheta da existência está sempre de novo a ser virada, e tu com ela, ínfimo grão de pó da poeira!" - Não se lançaria ao chão, rangendo os dentes e amaldiçoando o demónio que assim falava?
Ou experimentou alguma vez um portentoso instante, em que lhe responderia: "Tu és um deus e eu nunca ouvi nada de mais divino!" Se este pensamento o dominasse, tal como é, transformá-lo-ia talvez, mas talvez o aniquilasse; a pergunta, diante de tudo e de cada coisa: "Quero isto ainda uma vez e ainda inúmeras vezes?" (...)
Deste modo, a criança resiliente é aquela que é alimentada pelo amor dos seus pais e que, graças a esse amor, consegue manter intacta a sua harmonia emocional num mundo onde o stress está sempre presente, e que um dia foi convidada por um louco sonhador e poeta a imaginar mundos possíveis, a acreditar na beleza do mistério da vida e a conquistar a verdadeira liberdade, que consiste em descobrir no seu interior esse sopro subtil chamado alma.
Educar as Emoções, Amanda Céspedes
Na aprendizagem, não há lugar para o fracasso porque os erros são um modo de aprender que é tanto ou mais válido do que os acertos.
Educar as emoções, Amanda Céspedes
Na Idade Média, o rompimento da palavra dada era coisa gravíssima, que acarretava a quebra da dignidade, a perda da honra e a ignomínia para o autor de tal malfeitoria.
Episódios da História de Portugal, Ricardo Raimundo
